观音文化 观音法门 观音共修 观音图集 观音经咒 放生护生
当前位置网站首页 >> 观音道场 >> 观音图集
中国古代三十三观音圣像图[33张]
来源:宝林禅寺 点击数:113次 更新时间:2017-6-5 12:58:03 宝林禅寺微信公众号:baolinfoguang
中国古代三十三观音圣像图(依林法師繪畫)
  观音菩萨,梵文Avalokitesvara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。
  他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》)。根据《法华经》,”若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”
  在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。当众生有苦难时,只要称念他的名号,即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称,如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等,合计中日关于观世音的别称,共有三十三。又名三十三身。关于观世音菩萨的形象,南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作观自在,古译作光世音,唐代因避太宗李世民名‘世’故略称为观音。亦称为大士、观世音、观自在菩萨、观音菩萨、观音妈、观音大士。观世音的道场在浙江普陀山,和五台山,峨嵋山,九华山合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。
  南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音
  大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸

中国古代三十三观音圣像图
一、杨柳观音(佛身)

右手持杨柳,以楊柳枝替人消弭病災,誓言拔濟眾生病苦,故亦稱「藥王觀音」,為三十三觀音菩薩的首尊。大悲楊柳觀世音、哀愍淪溺拔苦疾、普入諸趣恆示現、令脫流轉超出塵。

中国古代三十三观音圣像图
二、龙头观音(辟支佛身)

以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身, 聖德龍頭觀世音、照現光華澤物種、開眾蒙悋啟慧光、普願有情悟覺明。

中国古代三十三观音圣像图
三、持经观音(声闻身)

箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。聲聞持經觀世音、覺照內明光嚴飾、最勝境界微妙智、不循根塵歸元真。

中国古代三十三观音圣像图
四、圆光观音(梵王身)

身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。無垢圓光觀世音、性淨明露常寂光、能伏眾生災風火、普明圓照遍十方。

中国古代三十三观音圣像图
五、游戏观音(帝释身)

五色祥云上箕坐或漫步自在形。神通遊戲觀世音、自在幻化徧知海、千手千眼救倒懸 、三十二應普現身。

中国古代三十三观音圣像图
六、白衣观音(自在天身)

敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。大慈白衣觀世音、隨緣赴感應群機、三昧辯才善誘誨、妙德圓成證菩提。

中国古代三十三观音圣像图
七、莲卧观音
(天大将军身)

双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。合掌蓮臥觀世音、寂湛生光寶華開、悟心無際性常凝、圓明清淨大覺海。

中国古代三十三观音圣像图
八、泷见观音
(大自在天身)

在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中"假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池"之意。 莊嚴瀧見觀世音、妙香芬馥悅意常、般若真智施無畏、進趣真淨妙吉祥。

中国古代三十三观音圣像图
九、施药观音
(毗沙门身)

常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。"寂靜施藥觀世音、尋聲救苦難思議、諦觀圓照三千界、楊枝淨水洗凡塵。

中国古代三十三观音圣像图
十、鱼篮观音
(小王身)

脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。 《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。 渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶,不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼,人皆竞欲娶之。女子说:有一夕能诵《普门品》者,可归,早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》,至晨能背者犹十人,续再授《法华经》全帙,给三天期限,结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病,须臾便死,体且烂坏。瘗埋后数日,一紫衣老僧至葬所,命启开视之,唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士,悯汝悲障重,垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说:"设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。"
除障魚籃觀世音、慈無能勝演圓音、精真洞然眾業海、六道群迷蒙慈恩。

中国古代三十三观音圣像图
十一、德王观音
(长者身)

趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。 赴感德王觀世音、性淨妙常香光嚴、慧啟群萌觀自在、梵王身相應現來。

中国古代三十三观音圣像图
十二、水月观音
(居士身)

作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛。吉祥水月觀世音、寶光常寂照三途、解結怨瞋八難苦、周徧寂湛大悲母。

中国古代三十三观音圣像图
十三、一叶观音
(宰官身)

又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。
乘蓮一葉觀世音、解縈眾生煩惱結、法音常轉廣長舌、定慧等持契果覺。

中国古代三十三观音圣像图
十四、青颈观音
(婆罗门身)

青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。
勇健青頸觀世音、大悲示現威猛相、晦闇長夜為燈燭、苦海波翻作舟航。

中国古代三十三观音圣像图
十五、威德观音(比丘身)

箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表卅三身中天大将军身。 攝眾威德觀世音、摧破邪妖鎮魍魎、天大將軍度滄海、普門示現降吉祥。祥。祥。

中国古代三十三观音圣像图
十六、延命观音(比丘尼身)

倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人"。息災延命觀世音、滅諸咒詛毒怨害、懸示留礙輪迴種、紫金光照覺滄海。

中国古代三十三观音圣像图
十七、众宝观音(优婆塞身)

趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。 妙嚴眾寶觀世音、般若光宣示真際、寂靜明心覺觀照、長者身相度群迷。迷。迷。迷。

中国古代三十三观音圣像图
十八、岩户观音(优婆姨身)

端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去"。 寂然岩戶觀世音、淨眼普觀周沙界、息滅三毒貪愛苦、蚖蛇蝮蝎出窟穴。穴。穴。穴。

中国古代三十三观音圣像图
十九、能静观音(长者妇女身)

伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难"。 安穩能靜觀世音、開示法藏戒定慧、三無漏學善護念、悲智雙運登覺岸。岸。岸。

中国古代三十三观音圣像图
二十、阿耨观音(居士妇女身)

佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。觀海阿耨觀世音、妙善圓明不思議、銷塵龍魚諸鬼難、度脫有情出淪溺。

中国古代三十三观音圣像图
二十一、阿摩提观音(宰官妇女身)

常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。 無畏觀音阿摩提、毘沙門天威神力、顧盼微塵目雄毅、智慧照見離苦際。

中国古代三十三观音圣像图
二十二、叶衣观音(婆罗门妇女身)

敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。圓明葉衣觀世音、三千威儀妙慈容、神光內凝覺真澄、心光發宣帝釋身。

中国古代三十三观音圣像图
二十三、琉璃观音(童男身)

又称:"香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。淨妙琉璃觀世音、旋湛清瑩熙怡相、息諸災厄成虛淨、銷滅三毒證菩提。

中国古代三十三观音圣像图
二十四、多罗尊观音(童女身)

多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像,合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心"。救苦多羅觀世音、與樂拔苦現剎塵、甘露徧灑十方界、遍應六趣普現身。

中国古代三十三观音圣像图
二十五、蛤蜊观音(天身)

居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤,遇观音现於其中的故事。 据《观音慈林集》卷下载,唐文宗一向极好喜食蛤蜊,沿海地方官吏以进贡为口实,大加收括民财,致怨声载道。观音闻知后为解救众生,变为蛤蜊,示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇,请终南山恒政禅师致问,乃知观音化现教示,即下旨停罢贡蛤蜊,永戒食蛤。又令天下寺建观音殿,沿海渔民额手称庆,家家奉供,称为蛤蜊观音。
啟悟蛤蜊觀世音、慈誨愛語殷玄示、無礙神變覺有情、歷劫熏修應微塵。

中国古代三十三观音圣像图
二十六、六时观音(龙身)

作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。 淨光六時觀世音、晝夜開敷慈音揚、普願輪迴諸眾生、咸令安樂超出相。相。相。相。

中国古代三十三观音圣像图
二十七、普悲观音(夜叉身)

雙手披衣,立於山嶽之上。「普慈」意即普遍施給眾生慈悲。是三十三身觀音中的大自在天身。 寶光普悲觀世音、妙相慈顏淨端嚴、圓明照徹三有海、大自在天聖威神。神。神。

中国古代三十三观音圣像图
二十八、马郎妇观音(乾闼婆身)

民間婦女形象。即在「魚籃觀音」故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音。是三十三身觀音中的婦女身。 善德觀音馬郎婦、寂妙湛然淨明露、夢幻泡影示出離、光照癡闇煩惱除。除。除。

中国古代三十三观音圣像图
二十九、合掌观音(阿修罗身)

合掌立像,表三十三身中婆罗门身。 禮敬合掌觀世音、耳根圓通法門開、清淨寶覺徧含容、普令解脫越苦海。海。海。海。

中国古代三十三观音圣像图
三十、一如观音(迦楼罗身)

形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。普门品中有:"云雷鼓掣电,降雹澎大雨,念彼观音力,应时得消散。"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。 法性一如觀世音、大悲如海性圓澄、慈音無遮開沉惑、直趣覺海不二門。門。門。

中国古代三十三观音圣像图
三十一、不二观音(紧那罗身)

双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。 圓融不二觀世音、普救眾生施無畏、金剛教化覺岸回、無上妙淨蓮池會。會。會。

中国古代三十三观音圣像图
三十二、持莲观音(摩睺罗迦身)

手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表童男童女身。 妙哉持蓮觀世音、缽頭摩華淨妙香、十四無畏功德藏、六道眾生同悲仰。仰。仰。

中国古代三十三观音圣像图
三十三、沥水观音(执金刚神身)

又称"滴水观音",一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂,称其名号,即得浅处"。 清淨灑水觀世音、妙湛慈母化閻浮、如海印現悉平等、普濟含識出三途。途。途。

【刷新页面】【加入收藏】【打印此文】 【关闭窗口】
上一篇:宝林观音阁三面观音圣像[20张] 
下一篇:没有了 
微信扫描二维码关注公众号
© 2017 宝林禅寺官方网站 版权所有 苏ICP备12039069号 地址:江苏省常州市武进区湖塘镇虹西路98号 客堂电话:0519-86553984
宝林禅寺官方网站域名:www.daniepanshan.org | 微信公众号:般若佛光(baolinfoguang) | 新浪微博般若山慧闻http://weibo.com/boreshan
网站所有文章内容欢迎转载,功德无量。部分内容转载自网络,为教化世人所提供题材,如侵犯到原作者相关权益,请联系我们(微信:71631953),将及时处理。
宝林禅寺始建于公元527年,为南朝梁武帝萧衍营造的皇家寺院。2007年改建为宝林寺观音文化园区,成为武进区中心寺院——规模宏大、佛教文化底蕴浓厚的一流寺院。